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他们是民族民间文化的守望者 |
６月３日，北京人民大会堂河南厅内。首批被中国文联、中国民协命名为“中国民间文化杰出传承人”的１６６名各民族杰出代表，欢聚一堂，共同切磋技艺。
这些中国传统文化的传承者，更是本民族传统文化的守望者。记者采访的几位少数民族技艺传承人，每人都有自己精彩的人生故事——
别让真正的唐卡艺术渐行渐远
说到藏族唐卡艺术家宗者拉杰，人们一定会想起这位来自十世班禅大师故乡的艺术家，当年组织策划和创作设计目前世界上最长卷轴画——《中国藏族文化艺术彩绘大观》的壮举。这个全长６１８米、宽２．５米，共绘制唐卡图案７００多幅的巨幅唐卡，介绍了藏族关于世界的形成、藏族起源的传说，历代藏王及藏族著名人物、释迦牟尼本生传、藏传佛教各教派的源流和传承，藏族医学、天文学、历学、建筑学、文学、艺术，以及藏区各地的名胜古迹、民情风俗、民间装饰图案等等，是一部形象生动、丰富多彩的藏族历史文化大百科全书。
宗者拉杰在接受记者采访时说，作为首批“中国民间文化杰出传承人”中的唐卡艺术传承人，他深感自己的责任重大。他坦言，真正的唐卡艺术如今也在面临新的危机，唐卡艺术已出现商业化、市场化的趋势，靠画唐卡挣钱的人越来越多，在一些人手中，只要三四天就能画出一幅唐卡，随后推销出去。宗者拉杰对此深感忧虑:“这样下去，真正的唐卡艺术就要走样了。我们的老艺人都有这种担忧。”他告诉记者:那些深怀虔诚的宗教信仰、技艺精湛的老唐卡绘画艺术大师，要经过长时间精心设计、绘制草图、研磨配制各种矿石颜料、勾画线条、上色等等，才能绘制出一幅精美的正宗唐卡。历史上最好的一幅唐卡，就用了13年！他自己那时一年也就画五六幅唐卡。
“这次的命名活动给我们带来了希望。我这次回去，要向其他老艺人宣传这件好事，鼓舞大家，让大家对唐卡艺术的将来更加充满信心。”
羌族传统文化：要传承先要抢救
羌笛形制特殊，声音虚幻迷离、动人心魄。正是被笛声吸引，１９６８年，１４岁的羌族少年柯洛娃，开始师从茂县民间羌笛艺人龚代仁，学习羌笛制作和演奏。
出师后的柯洛娃，到茂县羌族歌舞团工作，一流的羌笛制作技术和娴熟的吹奏技艺，得到广泛认可。他制作的羌笛，被上海音乐学院和四川音乐学院作为教学器材，并作为国家文化交流的馈赠礼物。
１９８７年，柯洛娃演奏的《思念》被台湾人作为素材，改编成舞蹈，该舞蹈获得台湾民间文艺表演一等奖；１９９９年，参加意大利举办的国际民间艺术节，他演奏的《羌韵》获特别贡献奖……
被命名为“中国民间文化杰出传承人”以后，柯洛娃对羌族传统文化的保护，又有了新思考:首先要抢救羌族文化资料，如民间故事、舞蹈、山歌等等，有了资料这个基础，才能有传承人。现在最大的问题，是许多年轻人受外来文化影响太深，没有学习本民族文化的兴趣，以致出现了文化断代。因此，政府要加大传承民族文化的力度。
柯洛娃告诉记者，他在下乡采风的过程中，常常心痛于日渐消失的民间传统文化，总想尽自己的微力做点什么。这几年，他又发现了许多羌族歌舞，他想抓紧时间早日将这些珍贵的资料以音像、图书等方式抢救、保存下来……
我喜欢我们的黎族织锦
精美的筒裙，传统的图案，当海南省的民间文化杰出传承人王 大和符玉梅穿着黎族服装在天安门广场前游览时，鲜艳别致的黎族服装吸引了众多好奇的目光。
“请问你们是哪个民族的？你们的服装好漂亮啊，是自己做的吗？”几位游客走到符玉梅面前问道。
“我们是海南黎族，穿的是黎族的传统服装，这些都是我们自己亲手做的。”符玉梅开始向游客解释。
来自海南省五指山市的符玉梅，１９８３年就和母亲学习织锦，多次在国内、海南省的纺织比赛上获得大奖，当年只是一位来自农村的黎族织锦妇女，如今她在海南省民族研究所从事黎锦的纺织、挖掘、保护和研究工作，这次作为黎族织锦的民间文化杰出传承人，到北京前来领奖。
“这么复杂精美的图案都是你们自己织的？”游客有点不相信符玉梅的回答。
“是呀，都是我们自己织的，我们每一位黎族妇女，都会织黎锦，织筒裙，母亲把这项技艺传给女儿，一代又一代，这织锦都已经几百年的历史了。”符玉梅介绍说。
“对于我们来说，织筒裙这只是小把戏，还有更精美的头巾、龙被，这些都是我们妇女亲手织出来的，我们黎族的纺染织绣技艺已经申报为国家级非物质文化遗产。”符玉梅越说越骄傲，游客们越听越觉得神奇……
这是海南日报记者记录下的黎族织锦传承人符玉梅在北京天安门广场遇到的一幕。
说到黎族的织锦，符玉梅在充满喜爱、自豪的同时，还有一份欣慰：“我们那个时代，每个女孩子都要懂得黎族的织锦。现在的孩子不同了，他们要读书、挣钱，没有时间学习织锦。不过，现在经常有一些村里的孩子来我这里学这门技术。”符玉梅还告诉记者：“现在海南各县也纷纷开办织锦研究所，请我们帮他们开展人员培训。这是一件好事，我一定会做好这件事。”
符玉梅喜爱的黎族织锦，发展前景还是令人鼓舞的，让我们祝福她吧。
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