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水族 |
水族的文学
水族的文学源远流长，尤其是民间文学色彩斑斓，深刻地反映了水族人民的历史和生活。水族民间文学按文体形式可分为散文体文学作品和韵文体文学作品。散文体文学作品主要是神话、民间传说、民间故事、寓言等，流传下来的神话传说有《人类起源》、《牙仙造人》、《十二个仙蛋》、《燃火》、《海黑》等，民间故事《两个媳妇》、《美女树》、《石狮嘴里含珠宝》、《金凤凰》、《兄弟情》等都是水族民间文学中的精品。
水族的韵文体文学作品主要是指那些有特殊节奏，音韵、章句和曲调等特征可以用来歌唱和吟诵的文体，即史诗、叙事诗、歌谣、民间说唱文学等。这一部分流传下来的作品也非常丰富，如史诗《开天地、造人烟》、《造人歌》、《开路歌》，民间叙事诗《简大王之歌》以及各种歌谣，都是水族人民在长期的社会实践过程中创作出来的，是我们中华民族民间文学中重要的组成部分。
水族的音乐
水族的民间音乐有其独特的民族风格，尤其是民歌，形式多样，可分为双歌、单歌、蔸歌、调歌和诘歌五种。
双歌，水语称为“旭早”，“旭”就是“歌”的意思，“早”就是“双、对”的意思。水族的双歌又分为两类，一是敬酒、祝贺、叙事类双歌，二是寓言性双歌。第一类双歌在演唱时往往是一唱一和，即唱一首和一首，歌首的两句有固定的起歌和声，歌尾也有基本固定的两句颂扬性衬和；寓言性双歌包括说白和吟唱两部分，说白部分主要是对吟唱部分的介绍。
单歌，水语叫“旭挤”，“挤”就是“单”的意思。单歌演唱时有单唱、双唱和集体唱三种形式，单唱是一人唱或者是一男一女对唱，双唱是以两人为一方对唱，集体唱是以三人以上为一方对唱。
蔸歌，水语称为“旭红”，就是“一篼、一蓬、一丛”的意思，演唱时为两人以上，多则不限，也分说白和吟唱两部分。
调歌可分为婚嫁调歌、丧葬调歌、日常生活调歌等，句型结构自由，长短不一，多以生活中的趣事为内容，语言幽默风趣。
诘歌，又称“诘俄讶”，是一种讲述古理古规的词，通常以念唱为主。可分为婚嫁诘歌、丧葬诘歌、评理论事诘歌三种。
水族的乐器主要有铜鼓、大皮鼓、芦笙、唢呐、胡琴等。其中铜鼓和大皮鼓最为流行。
铜鼓是水族人民传统的民间乐器，有悠久的历史，分公鼓和母鼓两种。公鼓的鼓面和鼓体本身做工较为精巧，音色圆润洪亮，母鼓的形体较粗重，声音不如公鼓洪亮，音质也较差。铜鼓多在节日、祭祀、丧葬或者盛大庆贺活动中使用，多由两人共同演奏。
大皮鼓也是水族地区流行的一种打击乐器，把整筒圆木刨光镂空，用硝制的牛皮蒙住鼓的两头，粗约100厘米，长约150厘米，多和铜鼓同时使用。
水族的舞蹈
水族是一个能歌善舞的民族，水族的传统舞蹈主要有铜鼓舞、斗角舞、芦笙舞。
铜鼓舞，水语叫“丢压”，是“跳铜鼓”的意思，多在节日、祭祀或丧葬时演出。铜鼓舞是一种男子集体舞蹈，参加人数不限，但须为偶数。表演时，在跳舞的广场中央搭一个三角支架，将铜鼓悬于支架下，皮鼓放在支架上，人们随着鼓声的节奏，时而屈肘蹲跳，时而旋转穿插，动作粗犷有力。
斗角舞，又叫“斗牛舞”，常在祭祀、节庆和丧葬时演出，其动作表现了水族人斗牛时的一些场面。斗牛舞一般由五支芦笙、五支莽筒伴奏，一人吹着最小芦笙在前面领舞，其他人也边奏边舞紧随其后。另外还有两人戴着道具“牛头”作半蹲式边斗边舞，五位头插雏尾、腰拴白鸡毛花裙子的姑娘和着节拍伴舞。这种舞在开春时便停止，在稻秧拔节抽穗后又开始跳，有季节性。
芦笙舞，水语称“是蹈”，多在祭祀、节庆和丧葬时演出。表演者多为三男六女，他们穿着彩色的古舞衣，腰系白鸡毛彩裙，头缠红色或深灰色包头，上面插着银花和雏尾。表演时，也是由一男子吹者最小的芦笙在最前面领舞，其他人紧跟后面随着节拍起舞。其基本舞姿主要是开跨、蹲裆、挺胸、亮臂等骑马动作。
水族的美术
水族的民间工艺主要有剪纸、刺绣、染织、编织、银饰加工、陶瓷、雕刻等，其中刺绣、染织和雕刻最为有名。
剪纸：水族的民间剪纸艺术历史悠久，剪纸的内容多种多样，有表现吉祥的龙、凤、麒麟、梅花鹿，也有花鸟鱼虫等自然现象，造型千姿百态，生动别致，栩栩如生。
刺绣：水族妇女的刺绣艺术价值很高，种类也很多，主要有平绣、马尾绣、空心绣、挑绣、结线绣、泡绣等。她们绣的小孩的背带、帽子，妇女的绣花鞋、围腰等都是精美的艺术品。
编织：水族的编织主要是竹编，他们用竹子编织成席子、躺椅、坐椅、斗笠、簸箕、篮子、鱼篓、鸡笼等日常用品。水族编织的艺术加工方法主要有编织、拼花、车花和穿珠四种。
雕刻：水族的雕刻工艺十分发达，主要有木雕和石雕。水族的木雕多见于房屋的窗花雕刻，床沿雕刻等，雕出的图案诸如龙凤成祥、花鸟浮雕等都很美观大方。水族的石雕工艺则多见于墓碑、石桥的装饰上，雕刻的内容非常丰富，诸如人物、花草、树木、动物等都是石雕表现的对象。
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