概述
壮族，是我国少数民族中人口最多的一个民族，现有人口约1548.9万。
壮族大部分聚居在广西壮族自治区，其余分布在云南省、广东省连山壮族瑶族自治县、贵州省黔东南苗族侗族自治州、湖南省江华瑶族自治县。
壮族有自己的语言，属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。壮语分为南部和北部两个方言 。南部方言下分五个土语，即邕南土语、左江土语、德靖土语、砚广土语和文麻土语，主要分布在广西南部、西南部和云南东南部地区；北部方言下分七个土语，即邕北土语、右江土语、桂边土语、柳江土语、桂北土语、红河土语和邱北土语，主要分布在广西中部、北部、西部、东部部分地区和云南的邱北、师宗。
壮族没有自己的文字，是历史上没有文字的民族。50年代，人民政府帮助创制了一套以北部方言为基础方言，以武鸣县壮语为标准音点的拉丁拼音文字，1981年进行了修改完善，进行全面推广，直至今天。
历史
壮族历史悠久，在秦朝势力进入岭南以前，中国东南沿海就居住着“百越”族群，壮族就是由“百越”的一支“西瓯骆越”发展形成的，瓯、骆名称在历史上消失之后，壮族还先后使用过乌浒（汉代）、俚（汉代）、僚（三国）、俍（晋）、僮（宋代）等名称。僮的名称最初是指庆远、南丹的壮民，解放前后，自称布僮的有宜山、罗城、柳城、忻城、柳江、融安、永福、马山、鹿寨、等十多个县的全部或部分壮人。解放后经过协商，统一成为僮族。后因“僮”字读音易混，又含贬义，经周恩来总理提议，于1956年把“僮”改为“壮”，遂称壮族。
宗教信仰
壮族祟奉多神，各支系的神名不一。一般祭关公、孔子、家神、财神、岳飞、杨六郎、神农等。部分神只有偶像和牌位。如神农等牌位就设在“老人厅”内。
祖先崇拜在壮族的宗教生活中占有一定地位。每家正屋都供奉“天地君亲师”神位。“侬人”所供奉的家神有三兄弟，神位通常设于门角、梁上或后墙，并且供奉外祖父母。“土人”和“侬人”已出嫁女子每逢年节要在男家祭献自己已死去的父母。“沙人”在卧室内供有“花王圣母”。
生活习俗
壮族的房屋多为干栏，也叫木楼、吊脚楼。壮族干栏式建筑所使用的材料和建筑式样因地而异。木材较多的地方，干栏多为竹木结构，竖木为柱，顶上盖茅草或瓦。缺乏木材的地区，则以竹子作篱和楼板。经济发达的地区，干栏多为泥石结构或砖石结构，用石头砌基础，冲泥为墙或砌砖为墙，屋顶盖瓦。各地壮族的干栏建筑式样也不尽相同，建筑式样一般有半干栏式和全地居式两种。多为两层。上层一般为3天间或5开间，住人。不管其式样、布局如何，中间的一间屋必是堂屋，用于接待客人和祭祖先，左右两间或其它房间，有的作卧室，有的作客房，有的作厨房。下层为木楼柱脚，多用竹片、木板镶拼为墙，可作畜厩，或堆放农具、柴火、杂物。有的还有阁楼及附属建筑。在房屋的正门前或偏侧，则用竹木搭一晒台，供晾晒衣物、农作物和休息用。大多数地区的壮族还用荆棘或竹木编篱，围在干栏的四周，在干栏和篱笆之间的空地上种上蔬菜、果树、竹等。这种因地制宜的干栏式建筑古今沿袭，历代不衰，深为壮族人民和南方其他民族所喜爱。
多数地区的壮族习惯于日食三餐，有少数地区的壮族也吃四餐，即在中、晚餐之间加一小餐。早、中餐比较简单，一般吃稀饭，晚餐为正餐，多吃干饭，菜肴也较为丰富。大米、玉米是壮族地区盛产的粮食，自然成为他们的主食。
壮族对任何禽畜肉都不禁吃，如猪肉、牛肉、羊肉、鸡、鸭、鹅等，有些地区还酷爱吃狗肉。猪肉也是整块先煮，后切成一手见方肉块，回锅加调料即成。壮族人习惯将新鲜的鸡、鸭、鱼和蔬菜制成七八成熟，菜在热锅中稍煸炒后即出锅，可以保持菜的鲜味。
壮族婚姻的基本形态是一夫一妻制。各支系都普遍实行氏族外婚，但同姓不同宗可以通婚。舅表姨表可婚，姑表不婚.“依人”氏族外婚多行单线姑舅表婚，姑母之子与舅父之女可婚，但严禁舅父之子与姑母之女通婚。历史上，壮族曾普遍实行早婚，婚姻形式基本实行自由恋爱和父母包办的双轨制。男女青年婚前有社交自由，但双方即便情投意合，也需征得父母同意后才能结婚。自由婚姻的主要方式是男女青年通过唱山歌择偶。唱山歌地点有着严格规定，无论在僻静的山村，或于街日闹市，都必须是大家所公认或任何人都能看见的地方。倘若某一小伙子爱上某一姑娘，集体对唱阶段便可竭力向她投送秋波，若姑娘也有爱慕之意，双方即以山歌一问一答自成一对。对唱完毕，可坐下互相宴请，互赠随身携带的小件物品以示信物，以后逢街日或节日并可邀约订期相会。通过唱山歌结交的情友，日后即便情投意合，男方也要聘请媒人作形式上的求婚。壮族社会普遍保留着结婚后、生育前“不落夫家”的婚姻 习俗。女子婚后第三日即回娘家长佐，待怀孕后才正式到夫家生活，此时即称“坐家”或“落夫家”。其实，此乃母权制向父权制过渡的一种风俗遗留。壮族有招赘习俗，招赘女家通常要派媒人到男家说媒，从妻居男子改与女家姓。夫死妻子可以改嫁，也可以转房。但转房仅限于兄死弟无妻而嫂转为弟妻。
服装特色
壮族多用自织的土布做衣料，款式多种多样。壮族女子的服装一般为一身蓝黑，上衣是左衽无领阑干衣，腰部扎有紧身带，下身穿长裤，裤角稍宽，裤脚有兰、红、绿色的丝织和棉质阑干镶边。裤外套短裙，裙也有镶边。头上包黑毛巾，穿绣花鞋，戴耳环、手镯和项圈，裤腰左边悬挂一个彩穗筒。上衣的长短有两种样式，一种是短款，仅及腰部，另一种是长款，长及膝部；小伙子多穿无领右大襟和对襟两种上衣，穿长裤，腰间系一条腰带，包头巾，穿布鞋。
节日
壮族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。著名节日有一年一度的“三月三”歌节等。 壮族最隆重的节日莫过于春节，其次是七月十五中元鬼节、三月三、清明上坟、八月十五中秋，还有端午、重阳、尝新、冬至、牛魂、送灶等等，几乎每个月都要过节。
春节一般在腊月二十三过送灶节后便开始着手准备，二十七宰年猪，二十八包粽子，二十九做糍粑。除夕晚，在丰盛的菜肴中最富特色的是整煮的大公鸡，家家必有。年初一喝糯米甜酒、吃汤圆（一种不带馅的元宵，煮时水里放糖），初二以后方能走亲访友，相互拜年，互赠的食品中有糍粑、粽子、米花糖等，一直延续到十五元宵，有些地方甚至到正月三十，整个春节才算结束。
三月三按过去的习俗为上坟扫墓的日子，届时家家户户都要派人携带五色糯米饭、彩蛋等到先祖坟头去祭祀、清扫墓地，并由长者宣讲祖传家史、族规，共进野餐。还有的对唱山歌，热闹非凡。1940年后，这一传统已逐步发展到有组织的赛歌会，气氛更加隆重、热烈。
其他节日食俗也都各有讲究，各具特色，比如中元吃鸭、端午吃粽、重阳吃粑等等。
禁忌
壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲；有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉；妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内；忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门。登上壮族人家的竹楼，一般都要脱鞋。壮族忌讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具的人进人自己家中，所以到了壮家门外要放下农具，脱掉斗笠、帽子。火塘、灶塘是壮族家庭最神圣的地方，禁止用脚踩踏火塘上的三脚架以及灶台。壮族青年结婚，忌讳怀孕妇女参加，怀孕妇女尤其不能看新娘。特别是怀孕妇女不能进入产妇家。家有产妇，要在门上悬挂袖子枝条或插一把刀，以示禁忌。不慎闯入产妇家者，必须给婴儿取一个名字，送婴儿一套衣服。一只鸡或相应的礼物，做孩子的干爹、干妈。壮族是稻作民族，十分爱护青蛙，有些地方的壮族有专门的“敬蛙仪”，所以到壮族地区，严禁捕杀青蛙，也不要吃蛙肉。每逢水灾或其他重大灾害时，壮族都要举行安龙祭祖活动，乞求神龙赈灾。仪式结束后，于寨口立碑，谢绝外人进寨。
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