概述
布朗族，人口为82280人。
主要聚居在云南省西双版纳勐海县的布朗山和西定、巴达、打洛山区，其余的散居在临沧、思茅等地。布朗族是古代濮人的后代。 唐时称“朴子蛮”，元、明、清时称“蒲蛮”，由于居住的地区各异，昔日的布朗人有不同的自称。新中国成立后，根据本民族意愿，统称为布朗族。 布朗族地处海拔1500米至2300米的亚热带山区，群山峻岭间密布着参天蔽日的原始森林。这里雨量充沛、四季无霜，盛产桐油、香樟等经济林木。布朗人以农业为主，种植旱稻、棉花与茶叶。其聚居地是驰 名中外的普洱茶原料产地之一。
布朗语属南亚语系孟棉语族的布朗语支，与佤语和崩龙语有亲属关系。由于布朗人居住分散、形成了地区间语言上的差异性，但大体上可分为西双版纳布朗语，和镇康的“乌语”两种。布朗语有弹舌音，听起来非常悦耳。与汉族、傣族、佤族相邻近的布朗人，一般都兼通他族语言。布朗族没有本民族文字，通常使用傣文和汉文。
历史：
布朗族是云南省的古老民族之一，布朗族有文献可考的历史是从汉代开始。东汉时期（公元一世纪），在今德宏傣族景颇族自治州和大理自族自治州南部设置博南（今大理白族自治州永平县），不韦（今保山地区之施甸县）、嶲唐（今保山市）等县，居住有一种“哀牢”人。而史书记载，哀牢即永昌的濮人。古代永昌郡范围内的濮人，由于分布地域广阔，所处的环境不同，其社会发展很不平衡。分布在城镇附近和交通便利的部分濮人，逐渐融合于周围先进民族中，而另一部分自汉代以来很长一段时期仍然处于十分落后的狩猎和采集经济阶段。由于这种狩猎和采集经济的不稳定，濮人的迁徙活动甚为频繁。此外，大民族统治阶级的压迫政策，也引起部分濮人的迁移。东汉永平十二年，汉皇朝在哀牢区设置了永昌郡，统辖现今的德宏傣族景颇族自治州、临沧地区及大理白族自治州南部各县境。由于汉皇朝的统治和压迫，导致濮人部落武装反抗。后来昆明人首领卤承率兵为东汉皇朝效劳，打败了濮人，迫使部分濮人南迁。封建统治者还用行政手段强迫另一部分濮人迁移。到了西晋惠帝元康末期，在所谓“南夷作乱”的相互混战中，永昌濮人又一部分向南移至永寿。唐代，上至今中甸维西，下至今西双版纳都有布朗族先民，其先民“朴子蛮”受南诏、大理政权统治。宋代，大理国兴起，基本上继承了南诏时期的统治范围。在今景东、景谷、镇源等地，原是“扑”（布朗）与“和尼”（哈尼）所杂居，后来部分地区曾被“金齿白天”（傣族）占据。元明时期，布朗族先民主要分布在澜沧江以西，包括顺宁（今凤庆）、永昌以及今西双版纳一带，景东，景谷仍有少数分布。明代，蒲人的分布与元代基本一致。中央封建皇朝进一步加强了对蒲人地区的统治和联系。明洪武年间复设顺宁土知府，为蒲人的一个主要聚居区。明代中叶以后，在永昌府属境之凤溪、施甸二长官司辖地及西北部的十五喧三十八寨（今保山西北）是“蒲人”的一个聚居区，在永昌南部之右甸亦有“蒲人”居住。清代，蒲人的分布区域与明代无甚差异，与现在也大体一致。这部分原居于云南南部的部分蒲人发展为现在的布朗族。
1950年春布朗族地区解放后，布朗族人民实现了当家作主的权利。中国共产党和人民政府根据布朗族地区社会经济的实际情况，于1953年春完成了经济较发达地区的土地改革；对经济发展落后的地区，于1956年秋采取和平方式进行了土地改革；对尚保留原始公社残余的地区，则通过帮助大力发展生产，开展互助合作，逐步消灭落后制度的残余。1958年起开始实行农业合作化。
宗教信仰
布朗族信奉小乘佛教，崇拜祖先。节日期间有许多佛事活动。人们除了要举行迎接太阳的仪式，还要集体到佛寺举行堆沙、浴佛、泼水等活动。
生活习俗
布朗族民间建筑形式多为干栏式竹楼，分上下两层，楼下关牲畜，放碓臼，楼上住人。楼下地板用龙竹剖开压成宽竹板铺垫而成；卧室与待客之处铺以蔑席，进屋必须脱鞋。室内中央设火塘，供做饭、取暖、照明之用。屋内所有家具几乎是竹子做成的，一般竹楼可住20年，每隔两年就要用茅草翻盖屋顶。
布朗族人以旱谷米为主要食粮，辅以玉米、荞子、黄豆、蜿豆、小红米等副食品。喜食酸辣。在缺粮的季节里，布朗族还采集野菜、野山薯等用来充饥。人们每天吃三顿饭。蔬菜的种类有小白菜、青菜、冬瓜、南瓜、茄子、辣椒、韭菜、番茄等等。有时布朗族人们还到野外去捞捕各种的水生动物，如鱼、虾、螃蟹或捕杀各种野兽为食。布朗族人的烹调方法有煮、烧、炒、烤、醃、生吃等几种。这些烹调方法之中，以煮、烧、烤为常用的方法。盐、辣椒、香菜是烹调用的佐料。
布朗族实行氏族外婚和一夫一妻制，严格禁止家族内通婚。恋爱与婚姻比较自由。
服装特色
布朗族穿着简朴，男女皆喜欢穿青色和黑色衣服，各地大同小异。布朗族男子有文身的习俗，四肢、胸部、腹部皆刺以各种几何图形和飞禽走兽，然后涂上碳灰和蛇胆汁，使其不消失。男子着无领对襟短衣和黑色宽大长裤，以黑布或白布包头。妇女的衣裙与傣族相似，上穿紧身无领短衣，下着红、绿纹或黑色的统裙，头挽发髻并缠大包头。喜欢戴大耳环、银手镯等装饰。姑娘爱戴野花或自编的彩花，将双颊染红。
节日：
他们主要从事农业生产，善种植茶树，是著名的普洱茶的产地。布朗山的布朗族人实行母子连名制。小孩出生3天拴线命名，将母亲的名字连在孩子的名字之后。 许多传统节日大都与宗教活动有关。其中最具特色的节祭日有：年节、祭寨神、洗牛脚等。
布朗族其它的节日习俗，与傣族大同小异，如“过新年”，“进洼”、“出洼”等。在傣历一月十五这天“赕帕”（拜佛），八月十五日“赕坦”。“赕”为傣语，指世俗众生对僧侣或先祖亡人敬献物品，佛教俗称“布施”或“化缘”。布朗族传说，他们与傣族是兄弟关系，布朗族是哥哥，居山区种山地，傣族是弟弟，住坝子种水田。因此，布朗族每次“赕佛”都要请傣族佛爷上山，傣族“赕佛”时也请布朗族佛爷下山。
禁忌：
布朗族妇女在怀孕期间有许多禁忌，如忌前往寺庙赕佛，不得去参加别人的婚礼、丧葬仪式，不能去探月子中的产妇，忌参加各种庆典祭祀活动等。
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